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习近平总书记在中央财经委员会第十次会议中明确指出：“共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。”在党的二十大报告中，习近平总书记再次强调：“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。”质言之，精神生活共同富裕是中国式现代化的重要特征，是社会主义的本质要求，也是社会主义文明新形态的核心标识。面对新时代新征程新任务，深刻把握精神生活共同富裕的核心要义、价值意蕴和实践路径，扎实推动并最终实现全体人民精神生活共同富裕，是新时代我们推进中国式现代化的必然要求，也是全党全社会共同的责任和使命。
一、精神生活共同富裕的核心要义
习近平总书记强调：“全体人民共同富裕是一个总体概念，是对全社会而言的。”作为全体人民共同富裕的重要内容，精神生活共同富裕并非是孤立地存在于人头脑中的纯粹的精神富足现象，而是由全体人民共建共享的、社会生活整体协调推进的、人民精神世界丰盈的总体性富裕。
（一）全体人民共建共享的富裕
马克思曾指出：“历史上的活动和思想都是‘群众’的思想和活动。”习近平总书记同样也指出：“人民群众有着无尽的智慧和力量，只有始终相信人民，紧紧依靠人民，充分调动广大人民的积极性、主动性、创造性，才能凝聚起众志成城的磅礴之力。”
一方面，精神生活共同富裕是全体人民共建的富裕。中国人民是实现精神生活共同富裕的力量之源、胜利之本。第一，中国人民是具有伟大创造精神的人民。不论在思想文化领域、科学技术领域，还是在工程建筑领域，中国人民的伟大创造精神开创了一个又一个人间奇迹，创造出一笔又一笔璀璨夺目的精神文化财富。第二，中国人民是具有伟大奋斗精神的人民。回顾五千多年的中华文明史，中华民族之所以能够生生不息，久经磨难而不衰，皆肇因于中国人民在面对困难时，敢于拼搏、坚韧不拔的伟大奋斗精神。第三，中国人民是具有伟大团结精神的人民。不论是面对外敌的入侵，还是面对突如其来的自然灾难，中国人民从未动摇信念、畏惧不前，而总是团结一致、众志成城地捍卫国家和同胞的安全。正是中国人民的伟大团结精神，铸就了万众一心、无往不胜的伟大中华民族。第四，中国人民是具有伟大梦想精神的人民。从“小康”与“大同”社会美好蓝图的愿景勾勒到对共产主义社会理想的执着追寻，中国人民的伟大梦想精神激励着一代又一代中国人民勇往直前，开创出中华民族伟大复兴前所未有的光明前景。由此可见，推动精神生活共同富裕必须发掘和汇聚中国人民的精神力量，充分调动中国人民的积极性、主动性和创造性。
另一方面，精神生活共同富裕也是全体人民共享的富裕。在资本主义社会，资产阶级既支配着物质生产资料又支配着精神生产资料，精神生活富裕只是资产阶级范围内少数人享有的富裕。在社会主义社会，整个社会的生产资料不仅掌控在全体社会成员手中，而且还服务于每个人的自由全面发展，每个人既是精神生活共同富裕的建设者，也是精神生活共同富裕的享有者。当然，精神生活共同富裕并非是整齐划一的平均主义，也不是所有地区同时达到一个富裕水准，而是意味着每个人能够平等地享用精神文化成果，不同区域之间公共文化资源的均衡性和公共文化设施的完备性统一。由于当前我国精神文化建设依然存在不平衡不充分的问题，全体人民共享精神文化成果不应是毫无差别的平均享有，而应是注重分配的公平正义，兼顾不同区域、不同人群以及不同个体之间精神生活的潜在差异。
（二）社会生活整体协调推进的富裕
精神生活并不是超然于人类现实生活之上的形上思辨活动，而是人类现实生活不可分割的有机组成部分，它深嵌于社会生活的整体结构之中，与社会生活的其他要素之间保持着紧密的关联互动。人在本质上是社会关系的总和，“个人在精神上的现实丰富性完全取决于他的现实关系的丰富性”。因此，精神生活共同富裕不是单纯的精神生活富裕，而是经济生活、政治生活、文化生活等社会生活整体协调推进的富裕。
首先，经济生活是精神生活共同富裕的物质基础。“劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配，是一切形式的奴役即一切社会贫困、精神屈辱和政治依附的基础。”换言之，物质生活是精神生活的基础，而精神生活是物质生活的反映和升华。只有当物质生活发展到一定程度，人的生存彻底摆脱物的依赖性，人能够自由地开展自己丰富性的实践活动，“随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判”，才能实现精神生活的全面发展与共同富裕。从社会的整体进步而言，正是由于生产力的不断发展，人们才从维持肉体生存的物质生产活动中解放出来，获得更多的自由时间去从事科学、艺术、审美等创造性的精神活动，以实现自我个性的发展和精神需求的满足。与此同时，随着经济贸易的全面展开，经济交往开始从地域性转向世界性，人们精神生活的发展获得了前所未有的空间性条件，致使“人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的”。从个人生活的角度而言，个体在参与经济活动的过程中能够丰富精神生活内容和满足精神生活需求。一方面，人们通过参与经济活动，在自由自觉的劳动过程中确证自身存在的意义。因为自由自觉的劳动活动不仅是人们自我实现的过程，而且能够直接赋予精神生活现实的感性内容。另一方面，人们通过消费行为来满足自身精神生活需求和展现自身精神状态。因为消费不仅是一种满足人们精神生活需求的经济行为，也是彰显人们自身个性的文化行为。
其次，政治生活是精神生活共同富裕的重要保障。政治解放是人的解放的必要环节，政治生活中的民主权利为精神生活共同富裕提供重要的政治保障。随着中国式现代化进程的不断推进，全过程人民民主作为中国特色社会主义民主政治的最新表达，代表着人们政治参与的范围不断扩大、程度不断加深。全过程人民民主主要是指在选举、协商、决策、管理、监督等各个环节中，人民既有权利参与到整个民主过程之中，也能够在任何环节行使自身的民主权利，表达自身的利益诉求，极大地凸显了民主的广泛性和真实性。政治参与程度的提高不仅是公民权益得到保障的重要表现，也是人们政治素养得到提高的重要表征。政治素养的提高，不仅能够使人民群众在广泛的政治参与中真真切切感受到自我生命存在的价值和意义，同样也是精神生活共同富裕在政治生活领域的显著表现。
再次，文化生活是精神生活共同富裕的直接场域。党的十九届五中全会对“十四五”期间我国文化建设作出战略部署，提出要“促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一”，从而明确了精神生活和文化生活之间的一致性。实现精神生活共同富裕的前提就在于人们能够对文化形成理性认知，对主流价值观形成文化认同，对民族文化形成情感归属。文化生活的作用恰恰就在于能够增强广大人民群众对社会文化的认知与认同，为他们获取丰富的精神资源开辟直接的文化场域。这一文化场域的形成是历史积淀的结果，其中蕴含着丰富的中华优秀传统文化资源，而推动精神生活共同富裕，必须“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”，让广大人民群众不断获取更加丰富多彩的精神资源。
（三）人民精神世界丰盈的富裕
精神生活共同富裕也是人民精神世界丰盈的富裕，它在个体、社会和民族等不同层面上有着不同的体现。在个体层面上，精神生活共同富裕体现为个人情感需要的满足、认知能力的提升以及崇高理想信念的确立，能够过一种平和从容、追求崇高的精神生活；在社会层面上，精神生活共同富裕体现为社会文明程度的整体提高，整个社会呈现出积极向上的文明风尚；在民族层面上，精神生活共同富裕主要体现为在面对外来文化时能够表现出坚定的文化自信。当然，这三个层面之间并非相互割裂的，而是紧密相连、内外结合的关系，共同表征着人民精神世界的丰盈。
人的精神世界是内涵丰富、层次多样的。一般而言，人的精神世界可以划分为感性维度、理性维度和超越性维度。精神世界的感性维度主要包括人们的欲求和情感两个方面，正当合理的欲求会成为人类发展和社会进步的动力，一旦欲求超出合理的界限就会反过来控制人。在精神世界的感性维度上，精神生活共同富裕意味着主体能够自觉地将欲求限定在合理的位置上，做欲望的“主人”而不是欲望的“奴隶”。精神世界的理性维度主要包括人们的认知水平和评价能力。在此维度上，精神生活共同富裕意味着人们认知水平和评价能力的提高，能够以更加理性的态度对待外在的虚假需求，不再将货币、商品等外在符号标志视为评价自身和他人的唯一标准，而是以实现自身的自由全面发展为基本遵循来认知和评价人与世界。精神世界的超越性维度主要是指理想信念的确立。崇高的理想信念具有终极指向性的意义，是人们克服现实生活中各种艰难险阻的支撑力量，是人们对自身乃至整个世界认同的依据所在。对崇高理想的追求不仅能够有效抑制人们日益膨胀的欲望，而且还能够激发人们改造现实世界的动力。在精神世界的超越性维度上，精神生活共同富裕意味着人们能够树立并以实际行动追求共产主义崇高理想。显然，精神生活共同富裕要求精神世界的感性、理性和超越性维度之间协调发展，从而使广大人民群众能够拥有高尚的精神追求，保持良好的精神状态，进而达至一种崇高的精神境界。
二、精神生活共同富裕的价值意蕴
精神生活共同富裕不是凭空杜撰提出的，而是发轫于人民对美好生活的追求，贯穿于中国共产党带领中国人民实现中华民族伟大复兴的历史进程，为开辟人类文明新形态贡献了中国智慧，具有多重的价值意蕴。
（一）为满足人民美好生活需要厚植精神底色
习近平总书记指出：“经过改革开放近40年的发展，我国社会生产力水平明显提高；人民生活显著改善，对美好生活的向往更加强烈，人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活。”随着中国特色社会主义进入新时代，对美好生活的追求日益成为人民群众的迫切需要。美好生活所涉及的范围十分广泛，所包含的内容也更加全面和立体，而满足人民群众的精神生活需求则是实现美好生活不可或缺的关键性要素。一方面，美好生活本身就具有内在的价值判断，是对更高层次生活的追求和向往，其中内蕴着人对自身存在本质和价值的自觉意识与精神追寻。另一方面，美好生活需要的满足离不开精神生活共同富裕的助力，推动精神生活共同富裕是满足人民美好生活需要的必经之路。
那么，“满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮”。人民美好生活需要的满足离不开精神生活输送的丰富精神养料，精神生活共同富裕为人民美好生活需要厚植了精神底色。一方面，精神生活共同富裕为构筑美好生活提供精神滋养。精神生活共同富裕不仅意味着精神生产量的扩大和质的提高，同时也意味着人人都能平等地享有精神生产的文化成果。通过享用精神文化产品，不仅能够使人们直接获取享用精神文化产品的满足感，而且能够于潜移默化中引导人们形成对美好生活的理性认知，指引人们朝着实现美好生活的目标奋斗前行。另一方面，人的精神状态是衡量美好生活的重要尺度。人作为社会关系的总和，不会停留于基本的物质生活需求的满足，而是会不断追求更高层次的生活需要。随着人们更高层次的生活需要不断得到满足，人们获取和感知美好生活的能力相应地会不断提高，人们的精神境界和整体素质也会随之得到提升。由此可见，推动精神生活共同富裕是通向美好生活的必经之路，是中国共产党带领中国人民实现美好生活的时代应答，是衡量美好生活实现程度的重要尺度。
（二）为实现中华民族伟大复兴注入精神动力
习近平总书记在党的二十大报告中指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”当前，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，而“实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富”。
实现精神生活共同富裕与实现中华民族伟大复兴是辩证统一的过程，人民精神生活共同富裕的实际成果为实现中华民族伟大复兴注入强大的精神动力。一是精神生活共同富裕为实现中华民族伟大复兴注入价值引领力。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们会遇到形形色色的错误社会思潮侵袭，需要我们精准确证“我是谁”“为了谁”“我们将要到哪里去”等一些最根本的价值问题。精神生活共同富裕以社会主义核心价值观塑造价值认同，进而在价值认同的基础上发挥价值引领力，为实现中华民族伟大复兴指明了正确方向和引领力量。二是精神生活共同富裕为实现中华民族伟大复兴注入精神凝聚力。精神生活共同富裕意味着中国人民既能够在世界文明交流互鉴的过程中汲取世界优秀文明成果，形成具有中国特色的文化资源滋养自身，又能够在多样性的世界文化族群中保持自身的独立性，彰显自身的精神标识，从而能够以内在驱动力的形式调动全体人民实现中华民族伟大复兴的积极性，汇聚成巨大的精神合力。三是精神生活共同富裕为实现中华民族伟大复兴注入文化支撑力。在文艺工作座谈会上的讲话中，习近平总书记指出：“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”精神生活共同富裕正是在涵养民族精神的禀赋中逐步走向成熟，它意味着全体社会成员对中华优秀传统文化的深刻体认和坚定信心，是中华民族在文化领域复兴的显著标识。
（三）为开辟人类文明新形态提供精神力量
文明是社会整体状况的表现，其内在结构包含着物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等多个方面。在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话中，习近平总书记指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”精神生活共同富裕展现了精神生活走向自由自觉的发展阶段，是开辟人类文明新形态的重要内容和显著优势。
资本主义文明尽管以发达的生产力创造了丰富的物质文明成果，极大改善了人们的物质生活水平，但人们的精神生活质量和丰富性非但没有得到显著提高，反而倍受资本逻辑的操控，堕入了普遍物化的根本境遇。在资本逻辑的宰制下，资本主义现代化突出表现为“逐物丧神、为物而役”的单向度现代化，繁华的物质文明背后隐藏着精神生活的贫困，这主要体现在精神需求和精神供给两个方面。就精神需求而言，资本主义社会中作为“感觉欲望的宗教”的商品拜物教的作祟，致使人们的社会关系采取了物与物的虚幻形式，对物的追求、占有和享受成为人一切活动的最终目的。人们在“物”的占有和消费中仿佛找到了自我的存在价值和生命意义，对“物”的占有欲成为精神生活的主导性内容，致使精神生活日渐走向了世俗化和物欲化。然而，消费主义和物欲主义本身并不具有神圣的超越性质，它无法给人的现实生活带来真正的归属感和意义感，只能让人的精神生活在对新奇事物的刺激与厌倦循环交替中陷入虚无化状态。就精神供给而言，在资本主义文化工业的操控下，精神产品的批量化生产造成了文化产品的同一化。这些同一化的文化产品不仅无法满足人们丰富多样的精神生活，反而将人们的精神生活禁锢在同一物之上，变得日益同一化和贫乏化了。
事实上，资本主义文明的内在矛盾决定了它不可能开创出新的人类文明形态，这就迫切需要新的文明形态引领人类的未来发展。中国共产党领导的精神生活共同富裕为开辟人类文明新形态提供了强大的精神力量。一方面，精神生活共同富裕的不断推动，塑造出人与自然、人与社会、人与人、人与自身之间和谐发展的文明形态，符合全人类共同的价值取向，使所有人都能够在实现精神生活共同富裕的过程中收获幸福感。因为精神生活共同富裕注重主客体之间的和谐共生关系，承载着平等、协调、公平、正义等多重价值内涵。另一方面，精神生活共同富裕彰显了共性与特殊性之间的统一，为开辟人类文明新形态、推动世界文明发展提供了中国智慧。
三、精神生活共同富裕的实践路径
面向新时代新征程新任务，实现精神生活共同富裕是全党全社会共同的历史责任和时代使命。只有在马克思主义的指导下，从推动力量、精神生产、价值引领、舆论引导和制度保障等多个方面协同推进，才能全面建成具有中国特色的社会主义精神生活新样式，实现全体人民精神生活共同富裕。
（一）党的领导：整合强大的社会力量
中国共产党是推动精神生活共同富裕的领导力量，广大人民群众是推动精神生活共同富裕的主体力量，文艺工作者则是推动精神生活共同富裕的关键力量。只有在党的领导下，整合广大人民群众和文艺工作者等各方面的力量，形成强大的社会合力，才能实现精神生活共同富裕。
中国共产党是我国各项事业的领导核心，也是推动精神生活共同富裕的领导力量。首先，中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，也是推动精神生活共同富裕的最大优势。百余年来，中国共产党带领全国各族人民在中国革命、建设、改革过程中，对实现共同富裕进行了坚持不懈的探索，打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，为推动精神生活共同富裕创造了前所未有的良好条件。其次，中国共产党的领导为推动精神生活共同富裕指明了正确方向。中国共产党是马克思主义政党，以马克思主义科学理论为指导，始终将实现人的自由全面发展视为自身的远大理想。“共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼。”只有坚持中国共产党的领导，精神生活共同富裕才能不偏离社会主义方向，真正实现全体人民共建共享富裕成果。最后，中国共产党的领导是推动精神生活共同富裕的根本政治保证。中国共产党的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。中国共产党坚持发展社会主义民主政治，保证广大人民群众能够积极参与到社会主义民主实践过程当中，为丰富人民群众的精神生活提供了坚实的政治保障。
人民群众是历史发展的决定性力量，也是推动精神生活共同富裕的主体力量。一方面，注重对人民群众精神生活主体能力的培育和提高。主体能力的提高将会强化人民群众对精神生活共同富裕的体验和认知，让他们以更加积极的姿态参与到精神生活共同富裕的建设事业之中。另一方面，在全社会营造“人人参与、人人尽力、人人共享”的精神文化氛围，以直接提高人民群众参与精神生活共同富裕的积极性。良好的精神文化氛围是人民群众能够在精神生活中所体会到的社会气息，营造“人人参与、人人尽力、人人共享”的精神文化氛围，则需要社会开展更多丰富多彩的文娱活动，为人民群众创造良好的学习和交流空间。
文艺工作者是精神文化产品的生产者和创造者，也是推动精神生活共同富裕的关键力量。一方面，文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，把人民满意作为检验作品的最高标准，“把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职”。另一方面，文艺工作者要善于采取多种方式，“多宣传报道人民群众的伟大奋斗和火热生活，多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹”。文艺工作者只有深入到人民群众的日常生活当中，虚心向人民群众学习，才能创造出更多满足人民精神需求和增强人民精神力量的优秀文艺作品。
（二）精神生产：创造丰富多彩的精神文化产品
丰富多彩的精神文化产品是推动精神生活共同富裕必不可少的重要内容，而精神生产则是创造精神文化产品的直接路径。精神生产是“思想、观念、意识的生产”，表现为“某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等”的生产，它是通过精神劳动的方式创造精神文化产品的生产实践活动。从内容上看，精神生产虽然是人的主观意识创造活动，但它却是对人们客观的社会实践活动的反映和升华，体现着人在精神世界领域的追求与创造；从功能上看，精神生产对社会发展具有反作用，积极的精神生产对社会发展具有引导作用；从特征上看，尽管物质生产决定精神生产，但精神生产的发展与物质生产不一定同步，具有自身的相对独立性和创造性。正如马克思所说，人们能够“不用想象某种现实的东西就能现实地想象某种东西”。可以说，精神生产是满足人们精神生活需要的必要环节，人们不仅能够通过直接享用精神文化产品来满足自身精神需求和直观自身存在，还能够在参与精神生产的过程中确证自我的本质和生命存在的价值。
精神生产首先不能脱离现实的物质条件，要坚持一切从实际出发的原则。精神生产是与特定的社会历史条件密不可分的，“与资本主义生产方式相适应的精神生产，就和与中世纪生产方式相适应的精神生产不同”。在新时代，精神生产必须同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，才能更好地满足推进中国式现代化进程中人民的精神生活需要。其次，精神生产要保持自身的相对独立性。在精神生产实践过程中，人们应充分发挥创新精神，采取人民群众喜闻乐见的方式和载体，创造出具有正向影响力的优质精神文化产品，发挥出精神生产的社会引导作用。最后，精神生产要遵循量与质、经济效益与社会效益相统一的原则。当精神生产只注重精神文化产品的经济效益时，精神生产便沦为商品生产，商品生产的物质经济属性取代了精神生产所应具有的社会价值属性，精神生产的自由创造性和内在超越性就被吞噬了。因此，在精神生产实践过程中，我们必须弄清楚精神生产“为了谁”的根本问题，始终坚持以人民为中心的发展立场，以满足人民群众精神需求、丰富人民群众精神世界为出发点和落脚点，在扩大精神生产量的同时也要不断提高精神生活的质，注重精神生产的社会效益与经济效益相统一。
（三）价值引领：弘扬和践行社会主义核心价值观
伴随着社会经济的突飞猛进和科学技术的迅速发展，我国日益走近世界舞台的中央，同世界各国联系更趋紧密、相互影响更趋深刻，为人们开拓了更加广阔的精神交往空间和提供了更加丰富多样的精神文化产品。与此同时，国外多元文化思潮大量涌入国内，与我国主流意识形态交融更加深入、斗争更加复杂，尤其是在传播快捷的新媒体网络技术手段的加持下，西方各种错误思潮和低俗文化产品不断渗入人们的精神生活。面对这种严峻的现实状况，推动精神生活共同富裕，必须弘扬和践行社会主义核心价值观。作为对社会主义价值追求最鲜明的表达，社会主义核心价值观体现着社会主义的本质要求，反映着全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，是凝聚全体人民同心同德、团结奋进推动精神生活共同富裕价值共识的重要方式，也是推动精神生活共同富裕最持久、最深层的精神力量。
以社会主义核心价值观为价值引领推动精神生活共同富裕，切实把社会主义核心价值观贯穿于精神生活的方方面面，“要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动”。其一，把社会主义核心价值观融入国民教育实践活动之中，培养人们良好的道德品格和精神素养。在国民教育实践活动中培育和践行社会主义核心价值观，教育工作者既要注重科学文化等基础知识的普及，同时还要注重情感、想象力、思想道德、审美水平、家国情怀、精神品格等精神素养的熏陶和提升。其二，把社会主义核心价值观融入精神生产全过程，创造出更多体现社会主义核心价值观的精神文化产品。核心价值观是精神文化的灵魂，精神文化产品则是核心价值观的重要载体。只有把社会主义核心价值观融入精神文化产品创作、生产和传播的各个环节，才能潜移默化地增进人们对社会主义核心价值观的认同和践行。其三，把社会主义核心价值观融入各种精神文明创建活动之中，“吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚”。开展丰富多彩的精神文明创建活动，在吸引人民群众广泛参与的同时，以身体力行的切实体验增强人民群众对社会主义核心价值观的认同感。其四，把社会主义核心价值观融入人们的日常精神生活，使其成为人们日常精神生活的基本遵循。“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。”只有按照社会主义核心价值观的基本要求，健全和完善人们日常精神生活的规章制度和行为准则，促使社会主义核心价值观成为人们日常精神生活的基本遵循，才能真正发挥社会主义核心价值观对精神生活共同富裕的价值引领作用。
（四）舆论引导：营造良好的社会舆论环境
社会舆论环境直接影响着人的精神状态。积极向上的社会舆论环境，不仅能够激发人们开展精神生活的积极主动性，而且有助于提升人们的精神追求和精神境界。因此，在推进精神生活共同富裕的过程中，“要加强促进共同富裕舆论引导，澄清各种模糊认识，防止急于求成和畏难情绪，为促进共同富裕提供良好舆论环境”。
良好的社会舆论环境为推进精神生活共同富裕提供正确的舆论引导，而营造良好的社会舆论环境则需要宣传、监督以及政策支持等多方面联合行动。一是不断创新宣传方式，丰富宣传内容。伴随着信息社会不断发展，“新闻客户端和各类社交媒体成为很多干部群众特别是年轻人的第一信息源”。这就要求在宣传人民群众精神生活及其成果的过程中，充分利用新兴媒体手段，采取图文、视频、直播等多种方式，注重线上线下相结合，提高宣传的有效性和生动性。同时，还要注重宣传内容的丰富性，及时总结和推广在推动精神生活共同富裕过程中所涌现的先进典型和经验做法。二是加强对宣传内容的审核和筛查。随着移动互联网普及程度的显著提高，每个人都可能成为信息源，信息无处不在、无所不及、无人不用，而信息内容良莠不齐，尤其是虚假、消极、错误的信息层出不穷，势必会扰乱人心和破坏风清气正的舆论生态。这就需要不断健全信息发布内容的审核和筛查机制，从源头上切断不良信息的发布与传播，不断宣传扩大积极正确的思想舆论，避免人们精神生活遭受不良信息的侵蚀。三是党和政府的各级宣传部门进一步完善相应的文化政策。党和政府的各级宣传部门要从人民群众的精神需求出发，进一步完善相应的文化政策，更充分、更有力、更持续地满足和保障人民群众的精神文化权益。同时，党和政府的各级宣传部门还要不断提高自身的文化治理能力，推动文化治理能力现代化，为营造良好的社会舆论环境贡献力量。
（五）制度保障：推进基本公共文化服务均等化
推进精神生活共同富裕，不仅要求物质生活与精神生活的平衡发展，同时也强调全体人民能够共同均享精神生活富裕的成果。我国当前社会发展不平衡不充分问题仍然突出，“不同人群不仅实现富裕的程度有高有低，时间上也会有先有后，不同地区富裕程度还会存在一定差异，不可能齐头并进”。这就需要通过多种方式推进基本公共文化服务均等化，以保障全体人民能够共同均享精神生活共同富裕的成果。
推进基本公共文化服务均等化为实现精神生活共同富裕提供了重要的制度保障。第一，加大对偏远地区公共文化服务的投入力度。通过完善图书馆和文化活动场所等基础文化设施建设，为偏远地区开展文化活动提供基础硬件设施。同时，加强对偏远地区基础教育的投入力度，逐步缩小与发达地区的团队队伍、教学设施以及教学环境等方面存在的差距。第二，注重公共文化网络服务平台建设，打造精神生活共建、共通、共融的新格局。通过充分利用现代信息技术手段，建设公共文化网络服务平台，对文化资源进行开发利用，不断创新文化展示和服务方式，提升线上服务水平，促使更多人能够通过网络平台享有文化资源，增强公共文化服务的便捷性和普惠性。第三，实施奖励激励措施，鼓励各地区发挥自身特有的文化优势。全国各地人民的精神生活虽然在社会主义核心价值观的统领之下，但又不是千篇一律的，而是各具地方特色的。在推动精神生活共同富裕的过程中，坚持共性与个性的统一，既要承认地方文化的差异性，尊重地方文化的多样性，又要鼓励各个地区发挥自身独特的文化优势，盘活自身独具特色的文化资源，将自身特色与文化产业的生产和经营结合起来，提高文化产业的附加值。第四，切实保障人民精神生活的基本权益。一方面，要赋予人民群众创作精神文化作品的所有权和处置权，尊重人民言论自由和信仰自由，保障人民对公共文化服务的享有权；另一方面，要通过宣传教育等方式，提高人民对自身基本权益的认知水平，强化人民的精神生活能力，促使人民真正获取并享有精神生活的基本权益。